高揚的法律天地

唐諾在《閱讀的故事》中說到：順從自己私密喜好的閱讀，必然是跨領域跨分類的！『下本書在哪裡？下本書就藏在此時此刻你正閱讀的這本書裡。』，他稱之為「樹枝狀的閱讀路徑」！我深有同感，不過覺得這本書與下本書的跳躍路徑比較像是在「下跳棋」，是一種屬於個人私密的「跳棋式的閱讀路徑」!

 政大台灣文學研究所所長陳芳明說，要將同一作者不同時期作品全數讀過，才能斷定他的歷史地位（「全集式閱讀」）；閱讀文學作品也不能只侷限於本國，而應比較同時期其他國家的藝術水平（「對位式閱讀法」）。閱讀法學作品也是如此，這也是我多年來一直在搜集德國法學家卡爾‧施密特( Carl Schmitt ) 各種作品的原因 !

撰寫《風雪定陵》、《萬世法門》、《復活的軍團》的大陸作家岳南，最近出了一本新書:《陳寅恪與傅斯年》，遠流在這本新書的書腰上打上斗大的「大師之後再無大師」的廣告語，雖然不免聳動，但卻也極為貼近公共論述領域的真實...

這年頭，"立場"主宰論述。叫人想起向陽的〈立場〉："你問我立場，沉默地，我望著天空的飛鳥而拒絕答腔，在人群中我們一樣呼吸空氣，喜樂或者哀傷，站著，且在同一塊土地上...如果忘掉不同路向，我會答覆你人類雙腳所踏，都是故鄉"。這首被選入高中國文教材的詩作，或許社會人士也該讀一讀....

過去在念美國學者理查.波斯納的《法律的經濟分析》時，對法律的經濟分析是否適用及如何適用於大陸法系國家，不免產生疑問。德國學者漢斯-貝恩德‧舍費爾、克勞斯‧奧特合著的法學教科書__《民法的經濟分析》，於其中即有所解答與分析。本書有別於英美法系的觀點，對台灣法界極具參考價值!

我一向認為「正義」應該是法律所追求的核心價值，而法哲學也應探究所謂「正法」的存在與其實質內涵，就此，德國法哲學大師拉德布魯赫 ( Gustav Radbruch ) 所主張 : 共同控制法律的法律理念有三大組成部份 : 正義、法安定性與合目的性，應該是一個合適的研究起點。